石鼓是中國古代文化的瑰寶，具有極高的藝術價值和文化內涵，是中華民族的重要文化象征和歷史的見證。石鼓通常由整塊石頭精心雕刻而成，鼓面中心飾有太陽紋，外圍則有旋渦狀的圖案，充滿動感。石鼓寓意豐富，象征多樣，包括警示與警醒、紀念與銘記、歷史傳承與文化記憶等。
行走鄉間，經常見到石鼓在古厝里端坐著，因為它的沉重和穩固，總是隨主人安居一隅，不曾挪移。鼓在民間有辟邪鎮宅和保平安之意，被奉為吉祥信物。我們在古厝建筑中，能見到一面面“鼓”，如，墊在木柱下的鼓狀柱礎，安放在古厝大門石墩之上的抱鼓石，擺設在廳堂天井邊供人休憩的石鼓，等等。這些民間常見的石鼓有著哪些意蘊呢？
北京孔廟大成門內，東西兩側石基上陳設著十只石鼓。這些石鼓上的石鼓文，最早刻于西周。李斯為秦始皇所寫泰山、瑯琊等紀功碑，有的掉在水中，有的毀于野火。但鐫刻在石鼓上的史料，卻安然無恙保留至今。金石學家把這些石鼓文奉為“石刻之祖”。
蘇東坡寫了一首《石鼓歌》，是說秦始皇焚書坑儒時的情景：“六經既已委灰塵，此鼓亦當隨擊掊”，可見，石鼓逃過一劫，有幸保存了下來。歷經朝代更替，石鼓又遇到宋徽宗這位喜好古詩文的皇帝，把它們從陜西鳳翔移至汴梁，置于保和殿稽古閣中收藏。后來金入侵宋，將包括石鼓在內的大量文物掠走……到了清乾隆年間，石鼓受到乾隆的重視。在乾隆八十歲壽辰之際，朝廷復制此鼓，分別放于北京孔廟和河北承德外八廟。原石鼓收入宮中。
為乾隆祝壽而復制的石鼓已變了樣，真有點像鼓了。它原來又是什么樣子？元代學者虞集說：“略似鼓耳，不盡如鼓也。”明《帝京景物略》：“高二尺，廣徑一尺有奇?！笨梢姼叽笥谥睆剑⒉幌窆?，民間俗稱為“石桶”。原來的文字刻在四周的壁上，而乾隆石鼓把文字刻在鼓面上。
在武夷山民間，古代用來祝壽的最沉重的禮物，恐怕就是石鼓了。至今還有不少石鼓遺存于古村落的古厝中。能得到石鼓作為壽禮，必是家族中德高望重之人。人倫禮序，長者為尊，一對石鼓分列廳堂之上，高壽者福貴滿堂，椿萱并茂，聲名流芳，坐此石鼓上，悠閑自在，或含飴弄孫，或搖扇聽風，其樂融融。民間作為祝壽禮物的石鼓雕工精細，大都雕有如意紋等。沉穩的石鼓，安然靜坐于民居中，既增加了生活情趣，又起到了美化居所的作用。
鼓，作為戰場上的助威神器，奏響進軍號令，護送凱旋捷報，人們無不崇拜它的氣宇軒昂。石鼓，同樣具有厚重的文化內涵，千百年來在民間影響深遠。人們借助石鼓的“神威”來辟邪，借助石鼓的穩重來鎮宅。隨著歲月遠逝，許多沉寂在民間的石鼓，端坐鄉間古厝悄無聲息，伴著歲月的更替。如今，我們在鄉村總會發現不同時代的石鼓。石鼓像古厝廳堂上的君子，寧靜、古樸。
